El próximo 29/05/10 a las 10:00 horas, visitará la sede Villa Dominico de la UTN / FRA, el Viceministro de Fomento de la Economía Cultural de la República Bolivariana de Venezuela Prof. Pedro Calzadilla quien, en el marco del ciclo "Bicentenarios Americanos, Procesos de Independencia y su Proyección Actual" dicertará sobre "El Sueño Integrador de Simón Bolivar, sigue latente".
Esperamos contar con la presencia de todos aquellos que sientan interés y compartan el interés por la integración y la hermandad latinoamericana
jueves, 20 de mayo de 2010
viernes, 16 de abril de 2010
BICENTENARIO E INTEGRACION
MONTEVIDEO.- El Parlamento de Uruguay dio una señal de amistad a la Argentina con la aprobación en el Senado de un feriado nacional para el 25 de Mayo, fecha del Bicentenario argentino.
Se trata de una iniciativa de la oposición, pero fue votada por unanimidad por todos los partidos políticos. De los 31 senadores estaban en la sala 26, y todos levantaron la mano para aprobar el proyecto.
"Declárase feriado, de carácter laborable, el 25 de mayo de 2010 en conmemoración de los hechos acaecidos en la ciudad de Buenos Aires el 25 de mayo de 1810", dice uno de los artículos del texto aprobado por el Senado, que pasó a la Cámara de Representantes. En los corrillos del Palacio Legislativo se da por hecho que los diputados también darán su voto al proyecto que, en ese caso, pasará al Poder Ejecutivo para que el presidente, José Mujica, lo promulgue y de esa forma empiece a regir.
El proyecto también declara a 2011 como "año de la celebración del Bicentenario de la Revolución de la Independencia del Río de la Plata, en el contexto de las luchas de los pueblos americanos por su autodeterminación y emancipación". La iniciativa fue presentada por senadores del Partido Colorado.
A tal fin se hizo un resumen histórico para fundamentar la importancia que para ambos países tiene la fecha: "se cumple el bicentenario del 25 de mayo de 1810 cuando se formó la primera junta de gobierno, aquella que presidía Cornelio Saavedra y cuyos secretarios eran Juan José Paso y Mariano Moreno.
En el que se destacó que así se marcó el comienzo del proceso emancipador en el Río de la Plata. "Recordemos que cuando Artigas decide formar parte de esa lucha, cruza el río Uruguay, va a Buenos Aires y se presenta ante la junta", relató y agregó: "le otorgan el grado de teniente coronel, lo nombra jefe de las milicias orientales y Artigas empieza luchando como hombre de la junta de Buenos Aires".
Mencionando también que "vinieron todos los líos que sabemos con Buenos Aires. Aún así, Larrañaga cuando en 1816 inaugura la primera biblioteca pública hace expresa mención al 25 de mayo y lo equipara en la referencia a la Batalla de Las Piedras, o sea para el artiguismo era fecha trascendente el 25 de mayo".
Rememorando, que cuando se instala la Asamblea General Constituyente y Legislativa, que es la que redacta la primera constitución, le votan una partida de 4 mil pesos al gobierno provisorio para que festeje el 25 de mayo y que cuando viene el "Sitio Grande" durante la "Guerra Grande", "es notable porque el 25 de mayo se festeja en el Montevideo sitiado y en el campo sitiador, blancos y colorados de un lado y del otro festejan el 25 de mayo", destacó.
Expresa finalmente, que en 1919 se sanciona una ley que pone en armonía el nombre de los feriados con el carácter laico del Estado. El 25 de mayo se respeta y se sigue llamando 'el día de América'. Estaba hondamente arraigado, es una fiesta nuestra también por ese origen histórico en común".
Se trata de una iniciativa de la oposición, pero fue votada por unanimidad por todos los partidos políticos. De los 31 senadores estaban en la sala 26, y todos levantaron la mano para aprobar el proyecto.
"Declárase feriado, de carácter laborable, el 25 de mayo de 2010 en conmemoración de los hechos acaecidos en la ciudad de Buenos Aires el 25 de mayo de 1810", dice uno de los artículos del texto aprobado por el Senado, que pasó a la Cámara de Representantes. En los corrillos del Palacio Legislativo se da por hecho que los diputados también darán su voto al proyecto que, en ese caso, pasará al Poder Ejecutivo para que el presidente, José Mujica, lo promulgue y de esa forma empiece a regir.
El proyecto también declara a 2011 como "año de la celebración del Bicentenario de la Revolución de la Independencia del Río de la Plata, en el contexto de las luchas de los pueblos americanos por su autodeterminación y emancipación". La iniciativa fue presentada por senadores del Partido Colorado.
A tal fin se hizo un resumen histórico para fundamentar la importancia que para ambos países tiene la fecha: "se cumple el bicentenario del 25 de mayo de 1810 cuando se formó la primera junta de gobierno, aquella que presidía Cornelio Saavedra y cuyos secretarios eran Juan José Paso y Mariano Moreno.
En el que se destacó que así se marcó el comienzo del proceso emancipador en el Río de la Plata. "Recordemos que cuando Artigas decide formar parte de esa lucha, cruza el río Uruguay, va a Buenos Aires y se presenta ante la junta", relató y agregó: "le otorgan el grado de teniente coronel, lo nombra jefe de las milicias orientales y Artigas empieza luchando como hombre de la junta de Buenos Aires".
Mencionando también que "vinieron todos los líos que sabemos con Buenos Aires. Aún así, Larrañaga cuando en 1816 inaugura la primera biblioteca pública hace expresa mención al 25 de mayo y lo equipara en la referencia a la Batalla de Las Piedras, o sea para el artiguismo era fecha trascendente el 25 de mayo".
Rememorando, que cuando se instala la Asamblea General Constituyente y Legislativa, que es la que redacta la primera constitución, le votan una partida de 4 mil pesos al gobierno provisorio para que festeje el 25 de mayo y que cuando viene el "Sitio Grande" durante la "Guerra Grande", "es notable porque el 25 de mayo se festeja en el Montevideo sitiado y en el campo sitiador, blancos y colorados de un lado y del otro festejan el 25 de mayo", destacó.
Expresa finalmente, que en 1919 se sanciona una ley que pone en armonía el nombre de los feriados con el carácter laico del Estado. El 25 de mayo se respeta y se sigue llamando 'el día de América'. Estaba hondamente arraigado, es una fiesta nuestra también por ese origen histórico en común".
miércoles, 17 de marzo de 2010
TALLERES 2010
A partir del mes de abril comienzan los talleres que se llevarán acabo en la sede Dominico de la FRA los talleres:
“UNA FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA” a cargo de la LIc. Adriana Zambrini
“REPENSAR-NOS A TRAVES DE 200 AÑOS DE HISTORIA ARGENTINA” a cargo de la Prof. Carina Murua
“CORRIENTES IDEOLOGICAS DEL PENSAMIENTO ECONOMICO” a cargo del Lic. Renato Colasurdo.
Tanto los programas como la bibliografía se encuentra disponible en http://es.groups.yahoo.com/group/forotecnologicoutn/
Los talleres se realizarán mediante un encuentro por mes y se podrán seguir vía Internet.
Se entregarán Certificados
“UNA FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA” a cargo de la LIc. Adriana Zambrini
“REPENSAR-NOS A TRAVES DE 200 AÑOS DE HISTORIA ARGENTINA” a cargo de la Prof. Carina Murua
“CORRIENTES IDEOLOGICAS DEL PENSAMIENTO ECONOMICO” a cargo del Lic. Renato Colasurdo.
Tanto los programas como la bibliografía se encuentra disponible en http://es.groups.yahoo.com/group/forotecnologicoutn/
Los talleres se realizarán mediante un encuentro por mes y se podrán seguir vía Internet.
Se entregarán Certificados
martes, 16 de marzo de 2010
FORO TECNOLOGICO DEL PENSAMIENTO CRITICO 2010
Despues de una breve ausencia vuelve el espacio del FORO TECNOLOGICO DEL PENSAMIENTO CRITICO invitamos a los visitantes a interiorizarse de las actividades a desarrollarse durante yel año y proponer temas de discusión
sábado, 3 de octubre de 2009
LA HISTORIA
La falsificación (de la historia) ha perseguido precisamente esta finalidad: impedir, a través de la desfiguración del pasado, que los argentinos poseamos la técnica, la aptitud para concebir y realizar una política nacional. Mucha gente no entiende la necesidad del revisionismo porque no comprende que la falsificación de la historia es una política de la historia, destinada a privarnos de experiencia que es la sabiduría madre.
Arturo Jauretche
Arturo Jauretche
viernes, 21 de agosto de 2009
¿QUIEN CUENTA LA HISTORIA?
¿Quiénes son los guardianes de la historia? Los historiadores, naturalmente. Las clases educadas, en general. Parte de su trabajo es la de conformar nuestra visión del pasado de manera que sostenga los intereses del poder presente. Si no lo hacen así, serán probablemente marginados de una manera o de otra.
Noam Chomsky
Noam Chomsky
domingo, 2 de agosto de 2009
PARA PENSAR Y DISCUTIR
“Me he esmerado en no ridiculizar, ni lamentar, ni detestar las acciones humanas, sino en entenderlas.
Y por eso he contemplado los afectos humanos como amor, el odio., la ira, la envidia, la gloria, la misericordia y las demás afecciones del alma, no como vicios de la naturaleza humana, sino como propiedades que le pertenecen, del mismo modo que el calor, el frió, la tempestad, el trueno y otras cosas por el estilo que forman parte de la naturaleza del aire”.
Baruch Spinoza
Y por eso he contemplado los afectos humanos como amor, el odio., la ira, la envidia, la gloria, la misericordia y las demás afecciones del alma, no como vicios de la naturaleza humana, sino como propiedades que le pertenecen, del mismo modo que el calor, el frió, la tempestad, el trueno y otras cosas por el estilo que forman parte de la naturaleza del aire”.
Baruch Spinoza
miércoles, 24 de junio de 2009
LA IGLESIA Y LA EDUCACION
“La nueva materia ‘Construcción de Ciudadanía’ -dijo- impone una teoría crítica que pretende hacer del niño, del alumno, un pequeño teórico-crítico para cambiar la sociedad, alterando el orden que corresponde en la transmisión de los conocimientos. Se descuidan los saberes básicos y, sin embargo, se insiste en esta perspectiva crítica que es marcadamente ideológica. La fuente de inspiración es el neomarxismo de la Escuela de Frankfurt. ¿Acaso de las escuelas argentinas se quiere sacar analfabetos revolucionarios?”.
La Plata (Buenos Aires), 20 Jun. 09 (AICA)
Arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer
La Plata (Buenos Aires), 20 Jun. 09 (AICA)
Arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer
sábado, 13 de junio de 2009
CREACION DEL FORO TECNOLOGICO DEL PENSAMIENTO CRITICO
Este espacio persigue la finalidad de desarrollar un proceso que aporte teórica, metodológica y políticamente al análisis y debate sobre la realidad nacional pasada y presente y sus vinculaciones con el contexto internacional, como así también su proyección en el tiempo y en el ámbito político.
Es por eso que consideramos vital la generación de espacios de intercambio destinados a docentes, graduados, estudiantes y al público en general que faciliten la creación y/o profundización de diferentes formas de participación comunitaria; contribuyendo a reflexionar respecto de las problemáticas sociales y posibilitando la construcción y propuesta de soluciones de conjunto.
Contribuyendo al desarrollo y consolidación de sujetos con capacidad estratégica y política, que reflexionen acerca de las experiencias pasadas que significaron puntos de inflexión en la conformación de la ciudadanía y la creación de canales de participación social para la transformación política del Estado.
La Universidad no es un ámbito reservado sólo a estudiantes y académicos, debe interactuar con la comunidad en la que se halla inserta. De modo que, debemos hacer realidad el imperativo “retribuirás a la sociedad por lo que la sociedad te ha dado”, permitiendo a los integrantes de ésta la producción intelectual y material acceder al ámbito académico, a partir de la creación de un espacio dedicado al estudio, la reflexión y la difusión de la problemática socio-cultural del medio al que pertenecemos, contribuyendo así a una formación humanística y social que albergue el respeto por la pluralidad y diversidad de ideas.
Es por eso que consideramos vital la generación de espacios de intercambio destinados a docentes, graduados, estudiantes y al público en general que faciliten la creación y/o profundización de diferentes formas de participación comunitaria; contribuyendo a reflexionar respecto de las problemáticas sociales y posibilitando la construcción y propuesta de soluciones de conjunto.
Contribuyendo al desarrollo y consolidación de sujetos con capacidad estratégica y política, que reflexionen acerca de las experiencias pasadas que significaron puntos de inflexión en la conformación de la ciudadanía y la creación de canales de participación social para la transformación política del Estado.
La Universidad no es un ámbito reservado sólo a estudiantes y académicos, debe interactuar con la comunidad en la que se halla inserta. De modo que, debemos hacer realidad el imperativo “retribuirás a la sociedad por lo que la sociedad te ha dado”, permitiendo a los integrantes de ésta la producción intelectual y material acceder al ámbito académico, a partir de la creación de un espacio dedicado al estudio, la reflexión y la difusión de la problemática socio-cultural del medio al que pertenecemos, contribuyendo así a una formación humanística y social que albergue el respeto por la pluralidad y diversidad de ideas.
Buscando generar espacios de intercambio que aporten a la destrucción del individualismo egoísta, a la fragmentación y al olvido y que permitan generar emprendimientos que quizá nos ayuden a romper con el desencanto que el “posmodernismo” alentó durante las últimas décadas.
INVITAMOS A LA PARTICIPACION DE TODOS, A FIN DE HACER REALIDAD DICHAS PREMISAS.
PARA PENSAR...
"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas."
Rodolfo Walsh
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